蕭云從-蕪湖著名畫(huà)家，指導(dǎo)湯天池制作鐵畫(huà)

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瀏覽：- 發(fā)布日期：2016-03-21 22:40:00【大中小】

蕭云從(1596～1673) ，字尺木，號(hào)于湖老人、無(wú)悶道人、默思。安徽蕪湖人，明末清初蕪湖著名畫(huà)家，姑孰畫(huà)派創(chuàng)始人。其父肖慎余，為明鄉(xiāng)飲大賓，懂繪畫(huà)。云從幼而好學(xué)，“篤志繪事，寒暑不廢”。

幼而好學(xué)，篤志繪畫(huà)、寒暑不廢。明崇禎十一年(1638)與弟云倩加入復(fù)社，次年為副貢生。入清不仕，閉門(mén)讀書(shū)賦詩(shī)作畫(huà)，或遨游名山大川。善畫(huà)山水格疏秀，兼工人物，與孫逸齊名。

早期作《秋山行旅圖卷》，繪《太平山水圖》43幅，另有《閉門(mén)拒額圖》、《西門(mén)慟器圖》、《秋山訪友圖》、《江山覽勝圖卷》、《歸寓一元圖卷》、《谷幽深卷》、《崔蕭詩(shī)意卷》等。清康熙元年(1662)重修太白樓，畫(huà)匡廬、峨嵋、泰岱、衡岳四大名山，7日而就，遂絕筆。晚年結(jié)識(shí)鐵匠湯天池，指導(dǎo)湯以鐵作畫(huà)。著有《梅花堂遺稿》、后黃鋮編有《蕭、湯二老遺詩(shī)合編》，畫(huà)為故宮博物館、安徽省博物館所珍藏。

其父肖慎余，為明鄉(xiāng)飲大賓，懂繪畫(huà)。云從幼而好學(xué)，“篤志繪事，寒暑不廢”。1638年云從與弟云倩，加入復(fù)社，與東林黨相呼應(yīng)，同魏忠賢閹黨馬士英、阮大鋮等斗爭(zhēng)。1644年，明廷滅亡。1645年清兵攻占揚(yáng)州，三月占領(lǐng)蕪湖；憂憤國(guó)破家亡，前既不仕明，今更不愿與清合作，或閉門(mén)讀書(shū)賦詩(shī)作畫(huà)，或遨游名山大川，詩(shī)畫(huà)才華，成就日著。詩(shī)繼承杜甫，多即事憂時(shí)之作，雄渾奔放，音韻鏗鏘，著有《易存》、《韻通》、《杜律細(xì)》等。其作品詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，配上俊逸瀟灑，散朗秀健的書(shū)法，達(dá)到詩(shī)書(shū)畫(huà)三者統(tǒng)一和諧的境界，被譽(yù)為“神品”。

明末清初，我國(guó)畫(huà)壇上出現(xiàn)了一個(gè)奇峰獨(dú)秀的畫(huà)派，這就是以太平府署所在地姑孰（今當(dāng)涂）為名的“姑孰畫(huà)派”。這個(gè)畫(huà)派的創(chuàng)始人蕭云從，字尺木、默思，又號(hào)于湖漁人、無(wú)悶道人、東海蕭生、鐘山老人等。他少年科考不利，直到44歲才考中崇禎貢生。入清后，拒不做官，長(zhǎng)期閉門(mén)讀書(shū)，或漫游長(zhǎng)江兩岸，或駐足名山大川，從事詩(shī)文、書(shū)畫(huà)的創(chuàng)作活動(dòng)。他的畫(huà)初學(xué)倪云林、黃公望，晚年放筆，遂成“清疏韶華、筆墨爽利”而獨(dú)樹(shù)一幟的姑孰畫(huà)派。

蕭云從的畫(huà)鏤版?zhèn)魇赖挠幸匀宋餅橹鞯摹峨x騷圖》64幅和以山水為主的《太平山水圖》43幅。當(dāng)時(shí)太平府所轄的當(dāng)涂、蕪湖一帶，跟他學(xué)畫(huà)的人很多。其中有他的弟弟蕭云倩、兒子蕭一，侄子蕭一薦、蕭一箕，猶子蕭一蕓，還有畫(huà)友陳延、孫逸、韓濤、方兆曾、釋海濤、王履瑞、施長(zhǎng)春等數(shù)十人。尤其是自成一派的“海陽(yáng)四大家”之中的釋漸江、孫逸二位著名畫(huà)家，也都向他求教過(guò)畫(huà)藝，當(dāng)時(shí)蕭云從被他們尊為畫(huà)派的始祖。

清順治五年（1648年），蕭云從創(chuàng)作的《太平山水圖》43幅，是他的杰出作品，又是姑孰畫(huà)派的代表作之一。這部創(chuàng)作是他應(yīng)張萬(wàn)選之請(qǐng)而繪的。張萬(wàn)選在是書(shū)《序》中說(shuō)：“余理姑孰四載，姑名勝日在襟帶間，披榛涉，溯洄尋源，實(shí)愧未能。今適量移北去，山川綿渺，遙集為艱，歲月驅(qū)馳，佳游不再，于是屬于湖蕭子尺木，為撮太平江山之尤勝者，繪圖以寄。”蕭云從按照張萬(wàn)選的意見(jiàn)，在創(chuàng)作這幅長(zhǎng)卷時(shí)，采取左圖右文，用正、草、隸篆等各種書(shū)法題詞標(biāo)明仿唐迄明的36家筆墨技法構(gòu)圖，每幅圖均題有古代名詩(shī)人的詩(shī)一首，以之三者結(jié)合形成長(zhǎng)卷。張萬(wàn)選看了蕭云從的畫(huà)卷后深有感慨地說(shuō)：“余間一展卷，如見(jiàn)鳥(niǎo)啼，如聞花落，如高山流水環(huán)繞映帶，如池榭亭臺(tái)滲績(jī)滿眼，即謂置我于丘壑間，詎曰不宜？”可謂“蕭子繪事妙天下”。

在這43幅《太平山水圖》中，計(jì)有《太平山水全圖》1幅，當(dāng)涂山水15幅，蕪湖冊(cè)水14幅，繁昌冊(cè)水13幅。其第一幅《太平山水全圖》，既像是這本書(shū)的序言，又像是太平府全景鳥(niǎo)瞰圖，用功甚力。按畫(huà)卷順序，依次為一《青山》，二《東田》，三《采石》，四《牛渚》，五《望夫山》，六《黃山》，七《天門(mén)山》，八《白山》，九《景山》，十《尼坡》，十一《龍山》，十二《橫望山》，十三《靈墟山》，十四《褐山》，十五《楊家渡》。在這些作品中，蕭云從均采用古人的畫(huà)法，題古人的詩(shī)句，繪當(dāng)時(shí)的自然風(fēng)景，在構(gòu)圖特征和布置點(diǎn)染上頗具獨(dú)特風(fēng)格。如《采石》圖，蕭云從在畫(huà)幅的右邊用文與可的《蜀道圖》折帶皺法描繪翠螺山，只見(jiàn)太白樓聳立山中，山間萬(wàn)松林立，林中置一清風(fēng)亭，亭中一人遠(yuǎn)望，兩人在平地行走，另一人坐在采石磯頭欣賞白浪滔天、風(fēng)帆片片的長(zhǎng)江景色，這個(gè)地方就是李白飲酒賞月處。畫(huà)幅的左邊則是浩瀚的長(zhǎng)江，江岸楊柳、樓閣掩映生姿，江中一小舟由翠螺山左行，似送游人回當(dāng)涂縣城，將遠(yuǎn)山、遠(yuǎn)帆處理在山腰，以突出采石磯聳立之勢(shì)。再題蘇東坡的詩(shī)：“天人幾休員一漚，謫仙非謫乃其游。麾斥八極隘九州，化為兩鳥(niǎo)鳴相酬。一鳴一止三千秋，開(kāi)元有道為稍留。縻之不可矧肯求。西望太白橫峨岷，眼高四海空無(wú)人。大兒汾陽(yáng)中令君，小兒天臺(tái)坐忘真。平生不識(shí)高將軍，手污吾足乃敢嗔，作詩(shī)一笑君應(yīng)聞。”使人追憶起大詩(shī)人李白的生平及其在采石的游蹤。

18世紀(jì)，《太平山水圖》流傳到日本，日本畫(huà)家稱(chēng)它為《蕭尺木畫(huà)譜》、《太平山水畫(huà)貼》，日本南宗畫(huà)家池大雅不僅構(gòu)圖、用墨、運(yùn)筆等模仿蕭云從技法，就是題款的字體也與蕭云從相似。蕭畫(huà)在日本流傳很廣，研習(xí)的人很多，促使日本的南畫(huà)發(fā)展很快。我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家鄭振鐸對(duì)《太平山水圖》極為贊揚(yáng)，他說(shuō)：“圖凡四十三，無(wú)一不具深遠(yuǎn)之趣?；蚶司碓剖妫瑹熁\渺渺；或田園歷歷如毯紋，山峰聳疊似島嶼；或作危崖驚險(xiǎn)之勢(shì)，或?qū)戉l(xiāng)野恬靜之態(tài)，大抵諸家山水畫(huà)作風(fēng)，無(wú)不畢于斯，可謂集大成之作矣。”
蕭云從的山水畫(huà)卷多種多樣，除以上代表作外，還畫(huà)有《千峰萬(wàn)壑圖》、《蓮峰高士圖》、《西臺(tái)慟哭圖》、《黃山松石圖卷》、《青山高隱圖卷》、《秋山行旅圖卷》、《歸寓一元圖卷》、《青綠山水長(zhǎng)卷》等。尤其是他在順治十三年（1656年）元旦創(chuàng)作的《云臺(tái)疏樹(shù)圖卷》和《江山勝覽圖卷》，內(nèi)容十分豐富。云臺(tái)山位于江寧縣南，山脈綿亙，畫(huà)卷連接到慈姥山、馬鞍山、白壁山、望夫山、翠螺山諸山，蕭云從描繪的這一帶風(fēng)景，正是他長(zhǎng)期生活在這一地區(qū)深入觀察自然景物的結(jié)果。畫(huà)面自左而右，從崇山峻嶺、茂林修竹開(kāi)始，接著巧妙地描繪了古寺、集鎮(zhèn)、竹籬、茅舍、舟楫、行旅，最后以浩渺的煙嵐結(jié)尾，山環(huán)江繞，峰回路轉(zhuǎn)，使人一看便知這是馬鞍山、采石一帶的畫(huà)境。而在畫(huà)面上的點(diǎn)景人物，有三兩閑話的，有騎驢趕路的，有樵夫擔(dān)柴的，有纖夫拉船的，無(wú)不生動(dòng)自然，充滿了那個(gè)時(shí)代的生活氣息。蕭云從在馬鞍山地區(qū)除作卷軸畫(huà)外，還應(yīng)太平知府胡季瀛的邀請(qǐng)，為采石磯太白樓繪制了“峨眉煙云、華岳蒼松、匡廬瀑布、秦岱旭日”四幅名山壁畫(huà)，使“名山之勝”“仙魄攸存”。當(dāng)蕭云從的壁畫(huà)完成后，立即引起轟動(dòng)，文人墨客紛至沓來(lái)，贊嘆不絕。

作品

云從國(guó)畫(huà)，師法古人而創(chuàng)新，師造化而獨(dú)特。山水畫(huà)，融宋元諸家筆墨、丘壑于一體，“以黃公望的瘦樹(shù)、山石為之縱橫，潤(rùn)以馬遠(yuǎn)潑墨之法”，而能隨意成卷丈余。其間丘壑布置，千變?nèi)f化，層出不窮，使人觀之不厭；巖石林木的表現(xiàn)，深厚堅(jiān)實(shí)，穿插有致；不論水墨著色，皴擦喧染，都蒼勁秀潤(rùn)，呈現(xiàn)出空間深度；點(diǎn)景人物，自然生動(dòng)，屋宇、舟車(chē)、馱馬安排得體。早期作《秋山行游圖卷》，顯露才華，清乾隆閱后題詩(shī)“幾點(diǎn)蕭蕭樹(shù)，疏皴淡淡山。由來(lái)以意勝，無(wú)不寓神間。秋景宜寥廓，客人自往還。粗中具工細(xì)，識(shí)語(yǔ)破天慳”。后應(yīng)萬(wàn)選之請(qǐng)，為《太平三書(shū)》繪制《太平山水圖》，將太平州所屬地區(qū)山水，繪圖43幅，其中：太平山水圖一幅，當(dāng)涂風(fēng)景15幅，蕪湖風(fēng)景14幅，繁昌風(fēng)景13幅，每幅題古詩(shī)一首，說(shuō)明仿某古人之畫(huà)幅，沒(méi)有雷同，各具特色。還有《閉門(mén)拒客圖》、《西門(mén)慟哭圖》、《秋山訪友圖》、《江山覽勝圖卷》、《歸寓一元圖卷》、《磵谷幽深卷》、《崔華詩(shī)意卷》等。人物畫(huà)，繼承發(fā)揚(yáng)李公麟的白描技法，代表作為《離騷圖》，人物造型準(zhǔn)確，神態(tài)動(dòng)人，點(diǎn)綴景物，賦有生命，云從對(duì)《離騷》感觸甚深，作《天問(wèn)》插圖，繪制《九歌圖》，清高宗得尺木《離騷圖》后，命侍臣補(bǔ)繪重刻，并題《山水圖卷》云“四庫(kù)呈覽《離騷圖》，始識(shí)云從其人也，……覽觀長(zhǎng)卷四丈余，觀之不厭意不舍”。

云從深?lèi)汗倭?，清初，拘?jié)守志，不肯臣事，不結(jié)權(quán)貴。順治十七年（1660），太平知府胡季瀛，求畫(huà)不與。1662年，重修大自樓，故強(qiáng)其繪太白樓壁畫(huà)。出于對(duì)大自的熱愛(ài)，“畫(huà)匡廬、峨嵋、泰岱、衡岳四大名山，凡七日而就，遂絕筆。”志行高潔，為人敬慕。新安畫(huà)派大師漸江，曾師其下，后代臨摹者愈眾。順治五年戊子（1648），《太平山水圖》刻本，順治二年乙酉（1645），《離騷圖》刻本，曾流傳日本?！短缴剿畧D》為大坂兼葭堂收藏，《離騷圖》為日本美術(shù)史家大村西崖收入《圖本叢書(shū)》刊行?！肚锷接螆D卷》，為東京帝室博物館所藏，對(duì)日本南畫(huà)勃興起著促進(jìn)作用。云從晚年結(jié)識(shí)鐵匠湯天池，指導(dǎo)天池以鐵作畫(huà)，創(chuàng)制鐵畫(huà)。

1673年，云從“執(zhí)諸同志手，曰：‘道在六經(jīng)，行本五倫，無(wú)事外求之，仍衍其旨。賦詩(shī)畢，瞑去”，享年七十八歲，葬于蕪湖城西嚴(yán)家山。其詩(shī)由后學(xué)編成《梅花堂遺稿》，繼后，黃鉞將云從和湯燕生之詩(shī)編成《肖、湯二老遺詩(shī)合編》。其畫(huà)為故宮博物院、安徽省博物館所珍藏。1986年，蕪湖市人民政府，在鏡湖之畔筑“尺木亭”，并以紫銅鑄其全身坐像于亭畔，供人瞻仰。

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